【历史】香港故宫，千万别去！！

　　自从香港故宫开放，最两，几乎全香港的人都去看故宫了。

　　朋友圈一直被香港故宫刷屏。

　　直到今天7月12日登陆故宫网站购8月参观票，排队情况还是这个样子的

　　网站赫然显示您前面排队的还有人。

　　记得学参加暑期夏令营，那是第一次在没有大人陪同下去北京故宫。

　　自己用相机拍了很多照片，最后相机却丢了，和伙伴的合影也没了主要是和一个帅帅男生的合影也没了。

　　长大后再去北京，都是找朋友们玩，再也没有机会去过故宫。

　　之后对故宫的了解都是通过一些纪录片，如故宫100我在故宫修文物等。

　　可能是因为这些吧，就对故宫有着特别的情愫。

　　所以这次香港故宫开馆，暗搓搓握紧手，一定要抢到票！

　　门票公开发售的半时前就进入西九文化区网页排队，此处省略一万字心理活动。

　　最后帮自己和朋友们抢到了多张票。

　　7月3号故宫开幕第一天我去做了第一批游客。

　　参观完我直接约了下一场！千万别去！去了还想去！

　　下面我就给想去参观故宫的朋友一些的出行建议，然后带着大家跟随我到香港故宫一探究竟吧！

　　推荐大家从以下几个网站购电子票，无须排队换票，直接入场。

　　注意要在预约时间的一个时之内入场，不然有可能不获准入场。

　　交通可以选择乘搭港铁巴士专线巴。

　　还可以乘坐西九文化区免费穿梭巴士，回香港故宫和M。具体前往方式可参考香港故宫官网。

　　故宫一有9个展馆。

　　普通票50港币可以参观17展馆。

　　特别展门票120港币，可以参观全部展馆，8和9为特别展馆。

　　开幕当天别提有多火爆了，每一个展馆都要排队入场。

　　友情提示故宫的冷气非常足，一定要备外套，不怕冻的可忽略。

　　香港故宫文化博物馆的建筑主体为倒转梯形，外观犹如一个方形大鼎，采用空天井设计。

　　整体外形借鉴传统器物上宽下聚，顶虚底实的美学特点，营造出一种稳定而厚重的历史感。

　　内部空间部分，则是汲取北京紫禁城轴空间面递进的灵感。

　　地下大堂会有自然光渗入，而场内也设有3个庭。

　　其西庭的落地大玻璃可饱览西九文化区，香港岛西面的天际线以至大屿山的景观。

　　而南庭设阶梯连接2楼和3楼。

　　香港故宫文化博物馆的建筑极具特色，与北京故宫的建筑遥相呼应。

　　在设计上最大的亮点就是以现代语言重新诠释故宫元素。

　　既符合香港西合璧文化气息的同时，又成功与边西九建筑群达成融合。

　　九百多件珍贵文物漂洋过海，不少都是在香港首次展出。

　　还有众多香港收藏家特别捐赠的千件藏品。

　　也算是在香港回归祖25年之际，送给港人的一个大礼包。

　　入口大门参照了故宫的门钉装饰设计，采用朱红色作为主颜色。

　　大家记得入场前在红色宫门打卡哦！顺便数一下每扇门的门钉是不是81颗哟。

　　入场需要过一下安检，安心出行，扫针卡。

　　进门右手边的顾客服处，可以免费借语音导赏设备，或扫描二维码手机听讲解。

　　从上午十点半一直参观到下午五点半，饿了就出去观景台啃几口面包。

　　求知若渴就是我没错了这劲头要是用到读书考证就好了。

　　太多稀世珍品，令人目不暇接。

　　篇幅有限，挑选几个印象最深的展馆简单分享给大家。

　　展馆1紫禁万象

　　故宫始建于六百年前，是明清两代二十四位皇帝的居所。

　　亦是世界保存最为完整的木造结构宫殿建筑群。

　　故宫文物是华五千年文明的艺术结晶，同时也反映了明清两代宫廷文化和生活。

　　故宫博物的发展与代政治变革同步，展示人对自身文化历史认同的追求。

　　紫禁城的家具

　　康熙帝朝服像

　　龙袍

　　博古思幽胤禛美人行乐图

　　满族继承了汉族的政治文化传统，以儒家学说和礼乐典章为治基础。

　　同时也存留本民族固有的传统，发扬满语骑射尚武劳的精神。

　　清朝历代帝后尊崇藏传佛教。各种传统交流互鉴，使清宫的物质文化和生活形态丰富多元。

　　末代皇帝溥仪兼爱西文化，曾购买大量方百代公司的唱片，并常用留声机聆听京剧和梆子戏。

　　乾隆帝认为，文房四事用以立言传道，有别于一般器物，但笔学和纸都不如砚耐久。

　　于是在乾隆四十三年，下令编纂钦定西清砚谱，整里内府的砚合。

　　此处展出的两方砚皆收录其。

　　皇帝御用弓箭

　　认真聆听讲解短片的参观者

　　展馆2紫禁一日

　　清代16441911十位皇帝与二十多位皇后在紫禁城居住，他们拥有华美的物质生活与丰富的精神世界。

　　展览按时间为脉络，以不同空间为场景，走进紫禁城，体验宫人物一日充实有序的生活。

　　勤

　　一日之计在于晨。清代皇帝注重顺应天时，黎明即起，孜孜为政。

　　康熙帝，雍正帝，和乾隆帝无不如此。

　　清代疆域辽阔民族众多人口增至数亿。

　　一之君需要处理内政外交事，可谓日理万机。

　　雍正帝白天召见大臣，而傍晚仍于灯下批阅奏折，工作到晚上十一时至凌晨一时，不觉疲倦。

　　他在位的13年里，均每天只休息4个时，在古代就是2个时辰。

　　雍正一年就给自己放3天假期，是清朝乃至历史上最勤奋的皇帝之一了。

　　甚至为了节省时间，移居养心殿。

　　养心殿自雍正帝移住以后，成为皇帝召见大臣处理政和居住的心。

　　乾隆帝在夏季时，早上六时之前已开始处理政，进行听政批阅奏章引见官员等活动。

　　每天亲政时间达九时以上。

　　勤勉执政，造就了举世闻名的康乾盛世。

　　乾隆帝岁朝行乐图

　　新年的紫禁城，冬梅绽放，瑞雪术尔，丰年可期。

　　乾隆帝喜雪，他携家人到内苑，皇子们或放炮竹或踩岁。

　　自己则怀抱幼子坐于廊下，敲击挂于戟上的绿色玉馨，加之下垂的双鱼饰物，寓意吉庆有余。

　　欢乐兴压的皇室家族，正是泰民安的缩影和代表。

　　皇帝每天起床后，侍都会用盛有热水的面然为他洗脸。

　　清代男子皆蓄长辫，侍们每日要为皇帝梳头，编发和剃须。

　　右边的太车为按摩工具，石瓦或玻璃的按摩头可于穴位上前后液动，有舒前活络健身防病之效。刘亦菲们有没有觉得很熟悉呀

　　孝

　　清代皇帝以孝治天下，推行儒家教化政治。

　　乾隆帝事母至孝，登基后尊生母为崇庆皇太后，时常亲往太后宫问安。

　　逢皇太后生辰前后，乾隆帝都会敬献大量珍贵寿礼。

　　崇庆享寿八十六岁，是历史上最长寿的皇太后。

　　乾隆帝为其母后崇庆皇太后七旬大寿，命数位宫廷画师花费十年的时间完成此描绘京城盛大欢庆场景的画作。

　　在皇太后的七旬寿宴上，乾隆帝将这份特别的寿礼献上。

　　此画描绘京城的五塔寺前，一千名身穿黄色法衣的喇嘛齐声诵经，为皇太后祈福祝寿的场景。

　　全册八开，为现存已知最大的清宫册页。

　　忠

　　乾隆帝行书大行皇后挽诗

　　孝贤纯皇后在随丈夫乾隆帝巡途受风寒，不幸病死于舟，终年三十七岁。

　　乾隆帝悲痛至极，在妻子去世三个月后，作此诗以寄托哀。

　　学

　　艺术鉴赏与临摹创作，是清代皇帝主要的文化活动之一。

　　乾隆帝甚为欣赏王羲之303361年的书法作品。

　　尤其对有天下第一行书之称的兰亭序钟爱有加，反覆摹写。

　　兰亭的曲水流觞因而也成为清宫书画创作以及工艺品文房用具上纹饰的主题。

　　乾隆帝行书临王羲之杂帖册

　　馆内还设有书法临摹处，观者可以在此体验书法临摹的乐趣。

　　食

　　紫禁城里吃火锅

　　北方冬季气候寒冷，火锅是清宫不可或缺的冬季菜肴。

　　乾隆五十四年，一年之乾隆帝吃了两百多顿火锅！

　　此火锅以铜为胎，具有良好的导热性能，加以掐丝珐琅做装饰，既实用又美观。

　　庆

　　节庆期间的紫禁城，室内会摆放各种带有祥瑞图案且饶有趣味的陈设。

　　大吉葫芦就是其一种节庆摆设

　　展馆3

　　龙颜凤姿清代帝后肖像

　　清代宫廷艺术，人物肖像占有重要地位。

　　帝后的肖像时称御容圣容，其种类繁多，功能各异。

　　其，专为祭祀所绘者，不仅呈现人物形象，亦用于祭祖礼仪，悬于皇家祠堂，供后世瞻仰膜拜。

　　在此展出的帝后肖像，曾安奉于紫禁城外景山北麓的寿皇殿。

　　寿皇殿是清代帝后御容贮藏与展奉的首要场所。

　　肖像，帝后身穿最高规格纹饰绚丽的朝服，头戴朝冠，端坐于精雕细琢的御座上。

　　凝视前方，神情高贵肃穆，彰显皇权尊荣。

　　清代宫廷画师在绘制正图前，须先画出稿本用于呈览，称画样或起稿。

　　稿本存世比正图更为稀少，因蕴含丰富的创作过程信息，具有珍贵史料价值。

　　此图为孝钦显皇后朝服像的稿本

　　记录画稿修复过程的影片亦于此首度公开，配合展出传统修复工具和材料，呈现绘画修复的步骤及手法。

　　观看画稿修复过程的观者

　　展馆6

　　同赏同乐穿越香港收藏史

　　代香港在逐渐发展为繁荣的贸易城市之时，也成为世界上重要的艺术品收藏地之一。

　　新成立的香港文化博物馆为承此传统，以独特的本地视觉，重新阐释传统文化艺术，与观众同赏同乐。

　　本展览回顾香港本地收藏史，细述香港超过一个世纪的收藏活动。

　　勾勒本地博物馆发展的轨迹，并向一直为香港及海外观众推广华文化精髓的收藏家学者博物馆工作者及其他各界有心人士致意。

　　7月3日参观完普通展馆后，7月9日我专门又去看了特别展馆。

　　这次我起了个大早，十点钟开门没多久就入场了。

　　特别展馆8

　　之瑰宝故宫博物藏晋唐宋元书画

　　香港故宫文化博物馆和故宫博物精心挑选了三十件晋唐宋元书画。

　　分三期，每期一个月，分别展出十件书画瑰宝。

　　第一期就见到了我超级喜欢的一位元代书画家赵孟頫的秋郊饮马图

　　赵孟頫，浙江吴兴人，兼善书法和绘画。其艺术成就全面而卓绝，为深受元代统治者赏识的文人画家。

　　宋徽宗赵佶的雪江归棹图，这是徽宗名下唯一的雪景山水画

　　李嵩的花篮图

　　宋代以前，花卉画在画史受重视的程度不及人物山水等题材。

　　两宋时期其地位逐渐提升，宫廷画家参与花卉画题材创作的人数增多，画作数量也有所增加。

　　本品是南宋画画家李嵩罕见的傅世花卉画精品，更是体现宋代宫廷工笔花卉画风格的代表作。

　　还有溪山春晓图

　　本品无作者款识，旧传惠崇作。

　　惠崇为宋初九诗僧声名最著者，其笔下汀渚坡岸，芦雁浅滩，笔意清润，世称惠崇景。

　　明叶至清初，此卷为诸多名流傅颂，屡经转手，题跋著录不绝。

　　尽管今学界将此作定为南宋摹本，但其仍是传世所见最能代表惠崇画风之佳构。

　　书画看多了审美就上去了，不止能看雅俗赏的西，知识越多也就越包容。

　　听说后面第二期展览还有江山秋色图，第三期展览还有快雪时晴帖！

　　太让人期待了吧！

　　特别馆9马文化艺术

　　本展览可谓一场外马文化的对话。

　　展示的历代马文化艺术精品以故宫博物文物为主，辅以罗浮宫的珍藏。

　　开放的唐朝广纳百川，也是马文化艺术发展史的另一高峰。

　　多姿多彩的三彩马俑便是唐代高超艺术创造力的写照。

　　清朝宫廷的御用画师意大利人郎世宁是清朝知名的宫廷画家，深受康雍乾的赏识。

　　他将西绘画技艺融会贯通，留下了大量绘画作品，生动展现了清朝前期的社会景象。

　　郎士宁狮子玉

　　此马名为狮子玉，乃乾隆帝的十骏之一，是藏传佛教格鲁派活佛的贡品。

　　郎士宁八骏图

　　郎士宁乾隆帝射猎图

　　弓马骑射，作为满族的传统俗，体现了他们的尚武精神。

　　自顺治帝?1644一1661年在位入关后，清室便有于京城南郊围场狩猎的传统。

　　乾隆帝对骑射也甚为热衷。

　　图时年四十五岁的乾隆帝，骑着这匹名佶闲骝的花斑纹骏马，在南苑猎场捕射野兔。

　　双龙纹乾隆帝御用马鞍

　　赵孟頫人骑图

　　元成宗元贞元年?1295年，赵孟頫自北京返回家乡吴兴今浙江省湖州市，专注艺事。

　　人骑图正是他回乡后翌年的名作。此画可视为赵孟頫致力延续唐宋画马传统的佳证。

　　展览甚至还搬了北京故宫紫禁城宫殿上的脊兽，海马和天马。

　　他们是清代紫禁城宫殿上常见的脊兽。除结构功能外，也有护佑安之意。

　　这个马首于伊朗南部克尔曼出士，自萨珊王朝，四世纪

　　自罗浮宫博物馆

　　路易十四骑马雕像

　　自法卢浮宫

　　古今外励精图治的君主，如清代的乾隆帝法王路易十四等，往往利用战争或骑射的宏大场景，彰显军事的强盛与王朝的辉煌。

　　即使在和时代，君王狩猎仍是营建荣耀的重要方式。

　　自商代以，历代王朝常以狩猎进行军事训练，展示军威。

　　清室更是把满族的骑射狩猎传统视为统治基础。

　　从古至今，军事力量，才是保护一个家统治的根基。

　　这次故宫的参观，我透过世界顶级专业艺术品展柜，不仅可以全方面欣赏文物，还可以距离观察帝后画像。

　　一边感叹宫廷画师精细的笔墨，一边惊叹历代匠人的手艺。

　　实用和审美融为一体，不仅体现了主人的地位和权利，也体现了不同年代不同的审美。

　　可谓蔚然大观。

　　一代人，一代人往，唯有这些文物依然伫立。

　　静静守护着上下五千年的历史记忆。

　　历史大戏的主角们已经远去，留下这风雨散尽的舞台，静静倾听着后者的足音。

　　END

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